Guest Column

¿Para qué sirve en Nueva York que una comunidad tenga un Mes dedicado a su herencia?

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Por Miriam Ventura

Para qué sirve en Nueva York que una comunidad tenga un Mes dedicado a su herencia si no es para reafirmarse dentro del conglomerado que compone el mosaico de culturas que es la Gran Manzana?.

Puede que algunos 'latinofilos e hispanistas', sientan ofendida su pluralidad, pues mucha gente e instituciones en la comunidad dominicana como forma de respuestas a las muchas manifestaciones de la exclusión del poder, se aferran ridículamente a ser mas latinos que el Latín, a defender una diversidad y pluralismo étnico sedicioso con tal de ser incluidos en la 'distribución' de ese poder que a su vez genera mas poder. Con tal de reafirmarse frente a los ostentadores de ese poder.

A los que lo olvidaron la dominicanidad en la urbe, aún vive el proceso de discriminación, imposición y/o regateos respecto a varios grupos étnicos y respecto a los aportes y presencia de lo dominicano en esta nación. Que se molesten algunos/as pero no son los blancos, los judíos, los nativos y otros grupos de poder los que mas discriminan al dominicano en la urbe.

Se han preguntado los políticos y las organizaciones comunitarias y las autoridades consulares en la urbe, para qué sirve un mes de la Herencia Dominicana, si no es para reafirmar los espacios colectivos, las costumbres y tradiciones?. La mayoría de los actos organizados para la celebración del Mes de la Herencia Dominicana, no solo bordearon la ridiculez, sino que omitieron la tradición dominicana, los aportes y esfuerzos de varias generaciones que han antecedido las últimas dos décadas de presencia comunitaria sembrando música, historia, folclor.

Normandía Maldonado y Georgina Sánchez, son al presente nombres, que cuarenta años atrás crearon base cultural a ritmo de la música y el folclor. Iván Domínguez, Tito Cordero, son mas que nombres, ellos aportan en el presente: folclor, investigación e historia. Ricardo Ureña, Juani Ortíz, Jose Ozuna, y otros mas recientes, siguen apostando al relevo cultural de los ya citados. Y lo hacen con altura, incluso con actitudes muy críticas al folclorismo fósil. Por que no invitarlos, por qué no estaban allí?.

Cómo se explica que en un evento organizado por el Asambleísta Adriano Espaillat y la Escuela Gregorio Luperón, se baile mambo, chachacha, salsa, son montuno. Y hasta bolero de autor desconocido, pero que interpretan cantantes mexicanos. Cómo se explica que el oficial electo y su sequito ( incluido en esta categoría su pupilo el concejal Martínez), cuando la gente cuestiono, en el Centro Geriátrico La Isabela, donde se realizo el último de los (suplicios) o eventos del Mes de la Herencia Dominicana, simplemente se hicieron de la vista gorda.

Concejal Miguel Martínez

Cómo puede ser que una persona como el profesor Juan Villar, director de la Escuela Gregorio Luperón, ante la desfachatez de aquellos niños/as entre 15 y 17 años bailando son montuno y salsa, le contestara a los quejosos/as: 'Eso fue lo que ellos ensayaron'.

Pero es que no había un merengue a la vista, un carabine, una mangulina, por favor hasta una bachata!!!. Casi nunca asisto a estos eventos, pero a los pocos que he asistido nunca he visto que en el mes de su herencia o de su independencia los mexicanos celebrando con un merengue. Y así colombianos, argentinos, cubanos, uruguayos, venezolanos. Todos los países para sus fechas de independencia o de la herencia de su país, (los que han entrado en esa moda) despliegan toda su tradición no solo con la música, sino con el vestido, y su cocina.

En el evento en cuestión la señora C. Virginia Fiels, hablo de las cualidades de la comunidad dominicana, se refirió al rápido nivel de crecimiento en la urbe, a su laboriosidad. Destaco que la comunidad dominicana tiene una gran concentración y presencia en materia cultural, económica y política. La distinguió como una de las grandes minorías de Nueva York. Sin embargo sus palabras cayeron en el vacío, no solo porque la dama estaba también en las suyas, haciendo política, sino porque sus anfitriones, los que les hicieron el 'loby' en la comunidad, lo que menos le enseñaron a Virginia Fiels fue la cultura y la tradición dominicana. Hasta la comida dejo mucho que desear: Como si el arroz amarillo y el 'pernir' -como tradicionalmente se le llama aquí a la media pierna de cerdo- perteneciera a la tradición culinaria dominicana

Y no se trata de que el localismo nos mate , sino de confluir con los espacios y las manifestaciones culturales de otros grupos étnicos, sin caer en el abismo cultural. No es que no se baile son o salsa, se trata de ofrecer el balance. Claro que Juanchi Villar se defenderá con el argumento de que en la Gregorio Luperon hay estudiantes de otras comunidades. Pues por lo mismo, para eso esta el balance!!. Por cada mambo, cumbia, son montuno un merengue, una mangulina, unos palos, unos atabales.

En este evento se le entrego citación (citation) al periodista Adalberto Domínguez, a la señora Carmen Rojas, al Cónsul José Fernández, y a Geovanny García. De todos/as solo conozco la labor de Domínguez, quien asiste y cubre todos los eventos de la comunidad sin distinción de grupos o tendencias políticas.

Lo único dominicano que se escucho en esta última 'celebración' del Mes de la Herencia dominicana fue el himno de Emilio Prudhon. Y la única bandera fue el banderín que rezaba: Boro Manhattan President C. Virginia Fiels. Gracias a Dios ya concluyo todo ojalá que en el próximo 'Mes de la herencia dominicana' no brillen por su ausencia las tradiciones del país en materia de arte, música y folclore.

En contraposición del evento señalado, el de Alianza Dominicana que muestra esta foto si fue un evento para resaltar la dominicanidad en la música y la cultura.

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Miriam Ventura (Miralven@aol.com)  is a Dominica writer living in the Bronx in NY. She is the author of La Casa Nostra (short stories), poems in Claves for Fantasmas and a wide array of other works. Her work has been published in Spain, Mexico, Venezuela, Argentina, Brazil and Israel. She is also Editor of La Mano News, the only New York newspaper writing about the great Dominican community in that city. She is also Executive Director of Bohemia Arte financially sponsored by the Bronx Council on the Arts. And she is also the Editor of Tora Tropical funded by a grant by the Jewish Federation of New York.